merinosarquitecto: Las Torres del Sustento

20080730

Las Torres del Sustento

Sustento es aquello capaz de mantener o sostener algo.

La propuesta plantea una intervención urbana sustentante de la dinámica social del barrio de El Dique desde el reducto urbano que le da vitalidad, el paseo de Los Lagos, sitio que requiere sanear los cuerpos de agua que contiene en pro de su preservación.

Para tal fin se hace necesario intervenir el paseo de Los Lagos bajo el entendido de que es éste vacío urbano un receptor/generador de energía con posibilidades de producción de recursos para incentivar y complementar las actividades que hacen de éste barrio un sitio protagonista dentro de la ciudad de Xalapa.

Las torres han de constituirse como hechos arquitectónicos capaces de sostener y redefinir la dinámica social del barrio.

Torre Uno: Chimenea Eólico-Solar.

Su base conceptual se remonta al año de 1903, cuando tuvo lugar la idea de torre eólico-solar del General Español Isidoro Cabanyes en España, con el fin de captar energía solar vía calentamiento de superficies para generar energía eólica. La idea de Cabanyes se constituía entonces en un colector solar destinado a calentar aire y provocar así una corriente en ascenso de aire caliente a través de la altura de la chimenea. Tal corriente serviría de impulso para producir trabajo mecánico en un generador eólico. La primera chimenea construida tenía una altura de 64.00 metros y una base de 12.00 metros por lado, dimensiones con las cuales se producirían 65 caballos de potencia con 745.70 vatios cada uno. Atendiendo a éste principio, la torre chimenea aquí propuesta habrá de plantearse como prioridad el saneamiento y mantenimiento de los cuerpos de agua del paseo de Los Lagos a partir de la generación de energía eólica para permitir accionar un sistema de oxigenación de agua constituído por cinco turbinas dispuestas en batería, con lo que será posible mantener los cuerpos de agua en constante movimiento y no en estancamiento, lo que provoca, entre otras cosas, la contaminación del entorno. La oxigenación del agua se da como automantenimiento del sitio, lo que así mismo permite producir la energía necesaria para el funcionamiento no sólo de la torre chimenea sino de ambas torres.

Torre dos: Granja Vertical.

Ésta propuesta se basa en lo planteado por el Dr. Dickson Despommier, investigador de la Universidad de Columbia en Nueva York, como respuesta a la tendencia demográfica a la urbanización, lo que implica que la tierra fértil necesaria para producir víveres será de dimensiones mayores al 20% más de la superficie actual de Brasil, territorio que para el año 2025, cuando cerca del 80% de la población mundial habite en las ciudades, será imposible de encontrar en el planeta. Despommier plantea la posibilidad de cultivar en lo que él llama "Granjas Verticales", donde desde su perspectiva, habrá un mejor aprovechamiento del suelo, cosechas todo el año, mayor seguridad ante efectos de sequías e inundaciones, reducción en el uso de recursos no renovables, así como de pesticidas y herbicidas, además de la recuperación de áreas urbanas sub-utilizadas. Así, aplicando la propuesta de Despommier, la torre Granja Vertical tiene como finalidad la producción de víveres a partir de la potenciación de un área urbana deteriorada, el paseo de Los Lagos, como dotadora de suelo productivo para producir y proveer víveres en el sitio, mismos que podrán ser abastecidos en el "tianguis" tradicional del barrio, mismo que podrá desplazarse de la vialidad que actualmente utiliza como "mercado sobre ruedas" hacia el paseo de los lagos en un sitio edificado ex profeso para tal actividad.

La sostenibilidad que se propone con las torres no sólo atiende a la ecología y a la producción de víveres, sino a la principal vía de manutención social, el empleo, pues para mantener en funcionamiento la granja vertical, será necesario contar con agricultores urbanos que bien pueden ser los moradores subempleados o desempleados del barrio de El Dique, logrando con ello un mayor beneficio a la población de ésta zona de la ciudad, como reducto de la sostenibilidad en el nuevo siglo.

2 comentarios:

taddeo.senna dijo...: Merino definitivamente eres incansable, revisando rapidamente tu blog el cual lamentablemente no habia visitado ( en su nueva imagen), se aprecia una cantidad enorme de trabajo.
Respecto a este ultimo proyecto de las torres, es muy interesante tu planteamiento, la revitalizacion de un sitio y de alguna manera su redibujo, en beneficio de sus habitantes sin descuido por el entorno es definitivamente el inicio de un buen proyecto. Y aqui cabria recomendar acciones interdiciplinarias entre las distintas areas que cubren el tejido social., para garantizar el uso maximo de la intervencion y su integracion en el ritual de el quehacer cotidiano.
Saludos afectuosos desde el hoy frio sabado en Saltillo.; 22.11.08
merinosarquitecto dijo...: Quibo Edgar!!!

Bienvenido de regreso al blog éste que sigue en construcción y evolucionando. Cada que llegue una propuesta sobre la ciudad seguro aparecerá por aquí, esperando algún día pasen a ocupar el espacio que en la ciudad les da vida virtual.

Un abrazo y acá estaremos en contacto; 22.11.08

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Hacia el Otro Existir

De las ciudades se cree que son obra de la mente o del azar. Pero ni la mente ni mucho menos el azar sirven por sí solas para mantenerlas de pie.

Una ciudad no se disfruta por sus bellezas, ni por su ambiente y mucho menos por su gente. La ciudad se disfruta, como dice Ítalo Calvino, por la respuesta que da cuando se le plantea una pregunta, es decir, cuando se entra en diálogo con ella, como si fuera un habitante más del lugar donde se encuentra edificada.

La ciudad habla a través de sus lugares, levanta su voz en sus ubicaciones, a espera de ser escuchada por quien las transita para recibir, al menos, una opinión materializada en un hecho humano, como lo es el existir, que implica hacer algo en la ciudad y con ello contestar sus saludos.

Sin embargo, cada vez las ciudades dejan de ser escuchadas. Susurran, pero nadie quiere escucharlas, pues parece que se les ha arrancado su vocación de permitir el existir humano en un lugar para tirar tal capacidad de un territorio al olvido. Los ciudadanos han dejado de existir, y han empezado a habitar.

Existir es vivir en libertad, habitar es encadenarse al lastre de los hábitos, esos que generan monotonías, la mismidad de la vida, el aburrimiento, la muerte. Los ciudadanos se han habituado a la dinamica de un autobús, del metro, del taxi o cualquier transporte. Habituados también a comunicarse entre computadoras, en un cubículo conectado a internet, en lugar de hacerlo en la calle, en la vida, en el mano a mano y cara a cara.

La mismidad está llevando a la sordera, la incapacidad para escuchar las historias de una ciudad, y con ello, a una ceguera que impide darse cuenta de la pérdida de los sentidos, no sólo como capacidades de percepción sensorial sino del sentido mismo de la vida.

¿Qué pasará si se piensa en la otredad, ese vivir de otra manera, que permita dejar los hábitos monótonos y genere vida heterótona en otros lugares, en heterotopías ubícuas, intemporales y sin cadenas, sin límites. Esos lugares que permitan el hecho humano de existir, esa construcción que, desde éste punto de vista, es la única construcción que por el momento ha de interesar en la vida, en éste presente donde se construye en éste lugar, éste otro lugar, lo que en un futuro será pasado, pasado libertario, recordado, y sobre cualquier condición, un producto de lo vívido del existir.

Lo vívido del existir, supongo, se da en la célula mínima desde la que la ciudad se hace, es decir, en la arquitectura.

Intuyo que la arquitectura es la voz del espacio...

y creo que el espacio es la situación de la intuición, es decir, una omnipresencia -ubicuidad al fin- donde ubicamos vivencias y recuerdos, que pueden estar en una calle (el espacio urbano), quizás en una habitación (el espacio arquitectónico) tal vez en una pieza musical (el espacio sonoro), o en una pintura (espacio pictórico), y por qué no en un libro (espacio literario) y de allí a los confines de los espacios otros, esos que permiten lo vívido como una voz, esa que articula un lenguaje.

Desde el oficio de la arquitectura, que es la voz del espacio, me permito ofrecer mis planteamientos que existen en los entornos donde se enclavan, arquitecturas que desean dialogar en éste espacio virtual a manera de opiniones urbanas.

Cuatro Movimientos hacia la Otredad del Ser Arquitecto.

La Arquitectura es un camino inherente a lo otro;
eso que resulta contrario a lo mismo.

El oficio de arquitectura implica deambular por otros senderos, mirar la realidad desde lo diferente, no desde lo mismo de la cotidianeidad. Cuando se decide hacer arquitectura, es innegable el hacer lo otro, lo diverso, lo diferente, eso que no es lo mismo que lo común.

Sería una irresponsabilidad no hacerlo, caer en lo común, pues es lo común lo que se hace a falta de ese común sentido que tanto falta y que en realidades como la nuestra, de países no en desarrollo, sino rumbo a su propio desarrollo, lo común a las masas es la capacidad de construir, de crear, de inventar.

Formarse en la arquitectura -y sus disciplinas afines- es tomar otro camino, no el común a otras profesiones, excepto la medicina. Camino común es el de los triunfos profesionales asegurados, el del trabajo constante y sin riesgos de ser perdido, el de la posible solvencia económica con cierto esfuerzo, que se recompensa con una jugosa jubilación al final del camino. El camino de la arquitectura no va por allí, pues es otro. Pero lo otro, para existir, debe mostrarse en lo mismo, imbuírse en él. Es como la luz que sólo existe poéticamente cuando irrumpe en la penumbra, o cuando una sombra se aparece en una iluminación exacerbada.

Mezclado en lo mismo, el oficio de arquitecto implica cuatro movimientos, que se presentan aquí, para quien le interese la otredad del ser arquitecto. En mi caso no interesa ni lo mismo ni lo otro, simplemente el caminar por otras sendas

Y de lo otro a lo mismo... "el estrellato que todos quieren"

No se culpa a nadie, pues no está mal buscar el regalo que Warhol prometió ..."y todos tendrán sus 15 minutos de fama".

Para obtenerlos como arquitecto hace falta lo mismo que en cualquier otra cosa, estar allí en el momento adecuado, o lo que es igual, ser un oportunista y estar de buenas para caerle bien a un patrocinador, la "víctima" que se convertirá en mecenas.

Dado el paso, sólo queda someterse a lo que "el cliente pida". Eso implica la fácil tarea de enmudecerse, dejar de escucharse y permitirse el sacilegio de convertirse en un vehículo manipulable para que alguien común diga lo mismo a través de un oficio que puede decir tantas otras cosas.

Las imágenes que siguen hacen referencia al camino de lo mismo, ese de búsqueda de fama e inmortalidad en el ejemplo de algunos "arquitectos" que lo lograron por la vía de lo común. Dejo ésta reflexión gráfica para quien sea que se interese.